ОРФЕЙ

По представлениям греков — величайший певец и музыкант, сын музы Каллиопы и Аполлона (по другой версии — фракийского царя). Орфей считался основате­лем орфизма — особого мистического культа. Аполлон дал Орфею лиру, с помощью которой тот мог приручать диких зверей и двигать скалы и деревья. Орфей путеше­ствовал вместе с аргонавтами и помогал путешествен­никам своей музыкой. По возвращении из плавания Орфей женился на ЭВРИДИКЕ. Когда Эвридика погибла от укуса змеи, Орфей спустился за ней в под­земное царство, очаровав пением сторожившего вход Кербера. Орфею удалось также растрогать владык под­земного царства Диса (Аида) и Персефону, и они позво­лили Эвридике покинуть Аид вместе с Орфеем при одном условии: Орфей должен идти впереди и не огля­дываться на жену. Забыв об этом условии, Орфей вто­рично потерял Эвридику, и после этого бродил по Фра­кии с песнями о своей несчастной любви до тех пор, пока его не растерзали обезумевшие от ревности жен­щины — то ли фракиянки, то ли вакханки — участницы дионисийских празднеств. Согласно более поздней легенде, Музы собрали останки Орфея и предали их огню, однако голова Орфея, продолжая петь вместе с его лирой, приплыла на остров Лесбос — родину лири­ческой поэзии. В этой легенде французские живописцы Моро и Редон усматривали символически выраженную идею бессмертия поэта. Уже в 7 в. до н. э. Орфею при­писывалось множество стихов, впрочем, так называе­мые «Орфические гимны» были написаны гораздо позже — в римскую эпоху. На надгробьях, относящихся к эллинистической эпохе, находят стихи, которые умер­ший в соответствии с орфическим культом должен был произнести при входе в преисподнюю, где его душа очистится судом и наказанием. Отражения орфического представления о том, что душа может стать свободной только оторвавшись от тела, мы находим у Платона и у Вергилия. К образам Орфея и Эвридики поэты обраща­лись во все эпохи: к примерам, приведенным в статье о Эвридике можно добавить «Элегии» Андре Шенье и «Сонеты к Орфею» Рильке.