ЗЕВС

«Отец богов и людей» у Гомера, с которым римляне идентифицировали своего верховного бога ЮПИТЕРА. Имя Зевс в разных формах в большинстве индоевропей-

ских языков означает «небо», и в самых ранних его культах связано с вершинами гор и принесением дождя и грозы. Он сохраняет молнию как свой атрибут у Гомера, он становится также покровителем царей и их законного авторитета, а также семей, гостей и просите­лей. Свержение им КРОНОСА и битва с титанами зна­менует триумф олимпийцев над греческими божествами. Зевсу посвящались несколько народных или местных греческих культов, хотя история о том, что он был сыном Кроноса и воспитанником АМАЛТЕИ является критской легендой. Его авторитет основывался на могу­ществе, а не на морали, поэтому помимо законных детей на Олимпе (Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Дионис), у него было много других любовей и детей (см. АНТИОПА, КАЛЛИСТО, ДАНАЯ, ИО, ЛЕДА, СЕМЕЛА).

В классические времена Зевс стал верховным гражданским богом как покровитель закона и спра­ведливости,— таковым он выступает в пьесах Эсхила. Его храмы отличались особенным великолепием; напри­мер, в Храме Зевса в Олимпии высилась огромная ста­туя из золота и слоновой кости (работа Фидия), кото­рую видел и описал Павсаний. Позже его имя использо­валось СТОИКАМИ как синоним божественного прин­ципа.

Из сохранившихся изображений Зевса самое извест­ное — Зевс из Отриколи эпохи эллинизма.